尚师徒：1号完美型。他对自己武艺和品德的高要求，认为自己有责任维护隋朝的统治秩序，严格遵循忠诚和孝道的准则，他的心思缜密和精于算计，力求把事情做到尽善尽美，重视名节。
武艺高强，自视甚高：他凭借精湛的武艺和四件宝贝，在隋朝将领中出类拔萃，对自己的能力极为自信，自视甚高。在与瓦岗寨等反隋势力的对抗中，常常表现出对对手的轻视。例如，当瓦岗众将攻打临潼关时，他认为凭借自己的本事和宝贝定能轻松取胜，这种优势更助长了他的骄傲情绪，觉得自己天下少有敌手。
忠诚尽责，愚忠愚孝：对隋朝皇室忠心耿耿，将守护临潼关、维护隋朝统治视为自己不可推卸的责任。他严格执行朝廷的命令，即便知道隋朝已经摇摇欲坠，依然坚守岗位，为隋朝尽忠。同时，他也极为孝顺，在一些情节中，他的行为受到孝道的极大影响。比如，当他面临选择时，会因为对家人的责任和孝道观念而做出一些决定。然而，他过于盲目地遵循传统的道德观念，不懂得灵活变通。
心思缜密，精于算计：他心思细腻，善于谋划，并非单纯的武夫，在战斗中，他会仔细观察对手的弱点，制定相应的战术。比如在与瓦岗将领交锋时，他能根据对方的武艺特点和战斗风格，巧妙地运用自己的宝贝和枪法，给对手造成困扰。同时，他在处理一些事务时也会精打细算，考虑周全，以确保自己的利益和任务的完成。
爱惜名节，注重声誉：尚师徒非常看重自己的名节和声誉，希望在江湖和朝廷中树立良好的形象。他不愿意做出有损自己名誉的事情，在战斗和行事中都遵循着自己认为正确的道德准则。当面临失败或困境时，他更在意自己的名声是否受损。例如，在最后走投无路时，他为了不被瓦岗军俘虏而选择自杀，很大程度上是因为他觉得被俘会玷污自己的名声，体现了他对名节的重视。
